谷雨，春天的最后一个节气，春日将尽，暑夏即将到来。
关于谷雨，还有一个传说：
《淮南子》记载：“仓颉作书，天雨粟，鬼夜哭。”
为了纪念“汉字始祖”仓颉的造字贡献和中国文字的诞生，联合国全球传播部将二十四节气中的“谷雨”设为“联合国中文日”。
汉语穿过了数千年岁月长河，
做为汉字源头的甲骨文，
你认识多少呢？
快来猜猜这些甲骨文都是什么字~
看起来像大拇指，这个字是_______！
A.曰
B.白
C.日
D.月
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甲骨文“白”描绘了大拇指的形状。
因拇指在手足中居首，故引申为伯仲之伯和王伯之伯，后假借为白色。
卜辞中不仅有白色和方伯之义，也用做千百之百和地名。
像两头用绳索扎住的口袋，也像一粒糖果，这个字是_______！
A.束
B.东
C.舟
D.果
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“东”字繁体写作“東”，甲骨文像两头用绳索扎住的橐（一种口袋），是“束”字初文，也是“橐”字初文。
“东”字无形可像，于是借用音近的“束”字来表示，后来分化为“束”“东”“橐”三字。
金文、战国文字皆承袭甲骨文，橐腹的部分形似“田”，中间横直交错，像囊袋的纹路；上下两端则为绳索束缚的样子，而与橐腹相结合；上下连笔类似“木”形，故《说文》小篆误以为该字乃“从日在木中”。
隶书、楷书据篆文从木之形，将上面拉直为一横笔，写作“东”，已不易看出橐腹的形状了。
像一个人站在火堆旁，这个字是_______！
A.伙
B.炎
C.赤
D.烧
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由“大”和“火”构成。
《说文新证》：“火大则赤。”因此，用“大”和“火”组合在一起表示大火的颜色，即赤红色。
卜辞中可能用作颜色名、祭名和人名。在六书中属于会意。
两道下垂的眉毛加上张开的嘴，看起来像一张囧囧的脸，这个字是_______！
A.囧
B.公
C.脸
D.谷
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甲骨文“公”是象形字，象侈口深腹圜底之器，为“瓮”的初文。
“公”的本义是瓮器，后借用作公私之“公”。
像是戴着猫耳帽的人手里拿着犁在耕地，这个字是_______！
A.猫
B.鼎
C.具
D.种
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甲骨文“具”字从“鼎”、从“廾”（gǒng），象两手举鼎之形，本义是“准备”。
鼎是古代烹煮食物用的器具，也是祭祀用的礼器，双手举鼎表示准备食物以宴飨宾客或鬼神。
在卜辞中用法尚不明。在六书中属于会意。
古文字是中华民族珍贵的文化遗产，
汉字历经3000多年演变而不改其形，
使人们的思想突破时空的限制得以沟通，
承载了中华民族共同的文化记忆。
在北京的博物馆里，
我们还能看到许多精美的古文字。
大盂鼎是西周早期青铜器，现藏于中国国家博物馆。大盂鼎内壁铸有铭文19行291字，记载的是周王在宗周对盂的一次册命。
大盂鼎铭文是西周早期后段（康王后期至昭王时期）金文书法艺术的杰出代表，铭文布局排列规矩整齐，横成排、竖成列，每个字大小基本相同。笔画均匀、拘谨，但略存波磔之势，个别笔画仍作中间粗两头尖形。
大盂鼎书风凝重瑰丽、朴茂沉雄，线条圆润凝练，自然疏阔。“天”“王”“正”“才”等字肥笔参差错落、高古质朴，带有商末周初书风的孑遗。
大盂鼎铭文是西周早期极具艺术性的书法典范，堪称金文书法冠绝，被后世奉为圭臬。
左右
大虢季子白盘是是迄今发现的商周时期体形最大的铜盘，与毛公鼎、散氏盘和大盂鼎一同被世人誉为“晚清四大国宝”。
虢季子白盘，中国国家博物馆藏
盘内底铸有铭文8行111字，其铭文字数虽不算最多，但就制作之精良与体量之大而论，则以虢季子白盘为最。
虢季子白盘铭文中的许多字句可与《诗经》中的篇章相互印证，是研究当时北方民族关系和西北地区地理的重要史料。
左右
《虢季子白盘》中语句以4字为主，且修饰用韵，文辞优美，行文与《诗》全似，是篇藏在金文中的诗。
同时，《虢季子白盘》字体修长，笔画匀称，书风如水中之月，恬静、淡然，在西周晚期独树一帜，从中亦可窥见其后秦《石鼓文》及秦小篆之源。
趁着春光正好，
让我们走进博物馆，
在古文字的横竖撇捺间，
感受中华文明的博大精深，
在联合国中文日的氛围中，
以文字为媒，
共赴一场文明互鉴的盛宴。
这两个甲骨文字
对应的现代汉字是什么？
欢迎窗花儿们在评论区留言说说~
或者，
你还知道哪些有趣的古文字，
也欢迎在留言区分享~
来源：中国国家博物馆、中国文字博物馆
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