文|刘中才翻开明代画家仇英的《汉宫春晓图》，映入眼帘的是宫娥们褪去冬袄换上春衫的场景。这幅传世数百年的丹青瑰宝不仅用细腻的笔触描摹出茜色的纱衣，也让我们有缘窥见先民独特的穿搭智慧。其实，古人的着装理念，早在新石器时代就已体现，只是囿于史料的散佚而难以作出具象的刻画。不过，夏商已经初见端倪。商代妇好墓出土的青铜器上，可见经纬清晰、细密紧实的葛布纹样。这种面料具有“冬暖夏凉”的特性，因此成为商代贵族阶级颇为喜爱的服饰。《诗经·周南》中留下“葛之覃兮，施于中谷”的咏叹，由此道出春日采葛制衣的古老传统。迨至周朝，葛布制成的春季常服尤为盛行。《周礼》载，西周王府专门设有掌葛之职，“以时征絺绤之材于山农”
青未了 昨天11:09
文|许志杰著名报人孙伏园在业内被称为“副刊大王”，或许因为孙伏园办报，尤其办副刊成就卓著，以至于人们对他所从事过的其他职业有些忽略，如孙伏园执教齐鲁大学一事，便是如此。虽然说者皆言辞凿凿，但能够拿出令人信服的史料或记录者，少之又少；言者多采用笼而统之的叙事文法，以“曾执教齐鲁大学”一笔带过。抗战期间，齐鲁大学迁至四川成都华西坝，图为当时的华西校园。孙伏园执教齐大的时间节点《绍兴文史资料选辑》第十三辑，是一本记述孙伏园先生的专刊，名为《孙伏园怀思录》，出版时间是1994年，总169页，冰心先生亲自题写书名。看书先看序，该书的序言有两篇，一篇是“序”，撰写者为时任绍兴县委副书记兼县政协主席李会鹏。
文|李晓琴在山东省安丘市辉渠镇，有个称为“峰山李氏”的家族，自明朝嘉靖年间到清朝光绪末年科举制度废除止，不到340年时间，该家族考取了14位进士，其中仅夏坡村大门一支，就出了10位进士，可谓簪缨世家、名门望族。而在这14位进士中，官阶最高、影响最大的当数做到漕运总督，兼任兵部侍郎、都察院右副都御史的清朝从一品大员、峰山李氏十六世祖李湘棻。当地百姓对李湘棻有“九省军略，九州总管，代管山东，斜插江南”的描述，反映了当时民间对漕运总督权力范围的认知。文武兼修入科举李湘棻，字莲初，号云舫，又号鹿樵，也自称“渠河居士”，出生于夏坡村，其先祖元末明初因避战乱由直隶枣强迁徙至安丘峰山隐居，称“峰山李氏”。“
人文齐鲁 05-13
文|李佳洁地处黄河尾闾的利津，隶属于东营市，历史悠久，春秋战国时期，以“渠展之盐”著称。金明昌三年(1193)置县，至今已有八百多年历史。因利津古城的整体轮廓似一只凤凰，又被冠以“凤凰城”的美名。这里紧邻黄河，自古人杰地灵，物产丰富，地方名吃繁多，盐窝全羊汤、黄河故道鲜鱼汤、北岭丸子等享誉四方，其中的代表利津水煎包以“色泽金黄、一面焦脆、三面嫩软、脆而不硬、香而不腻”而备受青睐清晨，来到利津的大街小巷，最惬意的莫过于点上一盘水煎包，体验生活的鲜活与美好。街旁简简单单几张木桌，几个人围坐其旁，待水煎包上桌，咬一口包子，就着生蒜瓣，面与馅料交织的鲜香中和了蒜的味道，余韵让人直呼一个字：“爽”！利津
上世纪30年代，老舍来到青岛，在这里进行创作、教学，作品中留下了深深的青岛印记，代表作《骆驼祥子》就是诞生在黄县路的小楼里。同时，他与台静农等文友、酒友常常在青岛的酒馆里雅聚，共饮苦露酒（即墨老酒，也称“苦老酒”)。苦露酒，凝聚着老舍和朋友们的友情。台静农晚年在回忆文章中写道：“我想到老舍兄时，便会想到苦老酒。”文|刘宜庆《骆驼祥子》诞生在黄县路小楼里1934年9月，老舍辞去齐鲁大学中文系教授一职，告别生活了四年的济南，乘坐胶济铁路火车到达青岛，他的生活翻开了新的篇章。老舍在青岛迎来创作高峰，其中包括中篇小说《我这一辈子》《老牛破车》《文博士》，更重要的是，老舍的代表作《骆驼祥子》就是在青岛写
文|李晓今年86岁的侯大爷坐在村里一块石头上，在阳光下打起了瞌睡，脑袋上顶着一层白花花的软软发丝。侯大爷这一辈子，大多数日子里，都是扛着锄头、犁铧、镢头、铁锨，从村这头走到村那头，侍弄土地，伺候家人，生养了5个儿女，其中有的成了拖拉机手、木匠、石匠，还有在乡里当干部的小儿子。侯大爷这一辈子，大都是绕着小村子打转，去过最远的地方，是坐火车去了甘肃一个叫天水的地方，那里有大爷的一个堂弟，从部队转业以后在天水安家立业。那年，大爷带上三儿子去天水，绿皮火车冒着浓烟穿过一个又一个隧道，大爷急切的心如火车轮子碾过铁轨。一见到多年没见的堂弟，兄弟俩拥抱在一起，热泪横流。如今，一生就出过这一次远门的大爷，还跟
人间 05-13
文|雪樱夏天一到，瓜果梨桃开始争抢风头。有的水果用来赏味，有的水果好看又好吃，比如樱桃。如果有人给自己的孩子起名“樱小桃”，那是件多么可爱的事情。每年吃樱桃时，我都会想起这句话。母亲常念叨：“一季儿的鲜果，怎么都要尝尝。”“季”字后面，拖着儿化音。听得多了，耳朵生茧，直到父亲去世后，我才懂得：人活一世，无非就是樱桃红了几十次，一季有一季的美好，而每一季我们都是在缓慢告别。怪不得那个戴礼帽、围围巾、拄拐杖的上海老先生说：“水果铺子是我的药房，徘徊一阵，空手出来。”在他的眼中，“西瓜是瓜中圣君，桃子是美妇人，樱桃一辈子孩儿气……”(木心《即兴判断》)樱桃，在古代又名莺桃、含桃、荆桃等，生得一副大户
文|星袁蒙沂五一假期，俩儿子都不上课，单位也给了两天假。一家四口可以同时休息的时间，一年到头算起来，还真不多。我跟妻子商量，带着孩子出去玩玩。可去哪里呢？我们又犯了愁。太远的地方，短短两天肯定不够用。周边的景点，多数都去过了。出去的目的，也无非就是看山看水看花草，或者逛逛科技馆、动物园、古建筑。一时想不到好去处，只能先搁下，等问问俩孩子再说。晚上回家刚进门，小儿子就跑出来，直接跟我说：“爸爸，我想回老家住两天，我想爷爷了，我都快不记得爷爷长啥样了！”6岁小儿子的这话一出口，就震惊到我了。先是羞愧，羞愧于光想着带他们找地方玩了，却忽略了亲情的重要。而后还是羞愧，羞愧于短短三十多里地，驱车短短半小
文|赵陶上了没几年学的母亲，几乎不识字。早些年的时候，她总是跟我们讲，由于姥姥家重男轻女，让家里仅有的一个男丁——舅舅读了书，母亲夹着小板凳跟在姥爷后面求了好久，姥爷才让她读到小学三年级。后来要供舅舅读高中，母亲就再也没捞着去上学。年幼的母亲离开学校的时候一步三回头，姥姥在后面一个劲儿地抹眼泪。这也成了母亲心底最深的遗憾。父亲是个初中教师，每每看到父亲伏案写字，母亲总是静静地站在一旁，夸他的字漂亮。看久了，便也央求父亲教她写漂亮的字，父亲总是不厌其烦地教她，“看好了，‘国’字要写得方方正正，‘家’字要写得大气漂亮！”她就仔细地听，认真地写。母亲的手由于常年在纺织厂工作，手指变得粗糙不堪，握笔的
文|北米王奶奶是我的邻居，女儿在国外工作和生活，她和老伴都有退休金，不愿去国外养老，就想找位住家阿姨。有人帮她找到了一位河南籍的阿姨，姓张，48岁，丈夫离世，父母也都不在了，只有个女儿在外地读大学。经过几天试用，王奶奶老两口对张阿姨非常满意。可过了些日子，有一天王奶奶突然跟我吐槽：“早上我家老头子说想吃三鲜馅饺子，我告诉了小张，她答应了一声后却迟迟不行动。眼瞅着快10点了，我沉不住气，就自己去超市买了大虾和韭菜。回来后，我和小张一起备料、包饺子，但一整天她脸上都没有一丝笑容。干这么点活还闹情绪，这真是时间一长就暴露了本性，不靠谱啊！”于是，王奶奶想把小张换掉，再找一位阿姨。第二天，我再见到王奶
人间 05-12
文|杨建一千二百八十多年前，一个叫王维的唐代诗人，站在一个叫沙坡头的地方，眺望着身前身后这沙河相依、沙山相连的旷世奇景，吟岀了“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古绝唱。一千二百八十多年后，我踏着诗人的足迹，先后两次飞越重重关山，来到了这里，为的就是感受“孤烟直”和“落日圆”沧桑雄浑的意境。沙坡头，一个容易让人联想起无边黄沙滚滚来、千里边塞月色寒的地名。腾格里沙漠，这个中国的第四大沙漠，它越过长城直抵贺兰山，一泻千里到达宁夏中卫市后，为黄河所挡，携带大量沙尘的西北风在这里盘旋还绕，聚沙成塔，终而堆积为一个百米多高的沙丘，囤成了一个天然辽阔的观景台，成就了王维《至使塞上》这首境界阔大，气象雄壮的边塞诗
青未了 05-12
文|李晚照女儿回到家，看见爸爸，便问：“我妈妈呢？”爸爸一到家，看见女儿，第一句话也是：“你妈妈呢？”这是一对父女多年来的对话。好像全世界的家庭都上演着同样的场景。之后妈妈去世了，父亲见到女儿，还是问：“你妈妈呢？”两个人都愣住了，思念如潮汐，无法言语，一个失去一半的灵魂，一个失去最后的巢穴。母爱，像没有边界的天空，我们会经常忽视它的存在，实际上它覆盖了我们的一切。每个家庭都有一个不完美的老妈。朋友说，她和妈妈经常吵架，直到忍无可忍，赌气离家出走。等气消了，她发现自己还没走出五百米外的社区小公园，心里没着没落的，感觉自己还不如流浪狗，特凄惨。不久就觉得饥肠辘辘，她不停地看手机上的时间，没超过三
新悦读 05-11
文|王举芳听到父亲去世消息的那一刻，我觉得我家的房梁都塌了。世界仿佛成了黑暗的一团，我缩在墙角，看着叔叔伯伯们布置灵堂，心很疼，却一滴眼泪也流不出来。春雨细细，滋润着万物生发，我家的屋顶开始漏雨，顺着东墙，流下一道道水痕。我们姐弟三个偎在母亲身边，问母亲：“妈，咱家的墙会被雨冲倒吗？”母亲摇摇头说：“不会，春雨好心着呢，它慢慢地下，不会破坏我们的房子。”听了母亲的话，我们小小的恐惧的心，安了。转眼就是夏天，阳光火辣辣起来，我们放暑假了。母亲不舍得让我们跟她去田里，她说毒辣的太阳会晒破我们的皮肤。下地归来的母亲一进大门，总是一张笑脸，即使笑容下的脸是那么疲倦。夏日的天就像孩子的脸，说变就变，而且
文|吴玉琴清晨，打开手机，我看到了期待已久的考试通过的消息。上班路上，按捺不住心头波涛汹涌的喜悦，我点开朋友圈，写下一段饱含心酸、感恩与自豪的“小作文”，想在庞大的朋友圈分享这份来之不易的喜悦。在单位结结实实忙了一整天，无暇顾及手机。暮色四合时分，走在回家的路上，我想起了早上发的朋友圈动态。“点赞和祝福一定像满天的星星一样多吧？”思忖间，我迅速点开朋友圈。出乎意料，点赞的人数竟然没到两位数。“难道我无意中设置了部分可见？”我不甘心地点开朋友圈权限，上面赫然显示着“公开”。也可能是我发朋友圈太早了，大家都在睡梦中，没看见。我安慰着自己，但心里依然一阵阵涌起比夜色还浓郁的失落。这一年，生活、工作和
文|苏阅涵晨雾笼罩着地铁站台，我恍惚瞧见母亲站在老槐树下冲我招手。她的蓝布围裙兜着湿漉漉的露珠，二十岁前的每个清早，我都是循着那抹靛蓝的光，背着书包去学校。那时的石榴树才刚高过屋檐，我踩着父亲新砌的砖墙数花苞，浑然不知砖缝里还藏着离别的谶语。故乡的春夏像泡在槐花蜜里。后窗的蝉蜕挂着露水，母亲早把槐花裹上面粉蒸成团子。我爱趴在灶台边看她揉面，蒸汽濡湿了她的鬓角，她总能一把抓住我偷吃的手。“慢点吹，别烫了嘴。”黄昏是琥珀色的，父亲在院里修三轮车，扳手敲铁皮的声儿跟蝉鸣混在一块儿，织成一张网，兜住整个童年的光阴。十三岁那年，邻家的小满一家搬去了南方。她抱着装满玻璃弹珠的铁盒来道别，我正忙着给石榴树捉
文|牟民母亲什么时间腰弓了，什么时间头发白了，没有个清楚具体的日子，年轻时母亲的样子早已模糊，或者在记忆里，母亲压根儿就没有年轻过。好像一直就是这个样子，站在黄昏的边沿上，走来走去，那个黑夜离她远远的。天天面之，不见变化的变化被我忽略了。忽然一天，我在家里刷碗，见母亲早饭后在院子里走，腰弯作九十度，头前倾，上身跟地面平行，那白发垂下，一手理顺，一手近距离薅地面的青草。草根庞杂，力度不够，薅一下，草不动，只撸了几片叶子，母亲晃闪身子，一屁股蹲坐在院子里。我把手里正刷的碗放下，急忙出去拉她。母亲稳坐，摆摆手：“别拉，我自己起。”我怕磕坏哪儿，坚持拉她。母亲再次摆手：“自己身体有数，慢慢适应，慢慢起
文|卢恩俊萱草黄花，不仅是人们眼中的美丽花朵，更是开在诗画中的母亲花，古人认为萱草可种植在北堂母亲的居室，而以“萱堂”代称母亲，“北堂植萱”引申为母子之情。王武《忠孝图》在千年文化积淀中，萱草在花鸟画艺术中成为一个重要题材。清代画家王武的《忠孝图》，就是由松、石、萱草、蜀葵等组成。作者的题跋道出了画名的由来：“葵心向日，萱草思亲。”葵花象征“忠”，萱草象征“孝”。这幅《忠孝图》，有学者认为取意于宋·钱选的《忠孝图》，我想也许受明代画家陈淳《萱草寿石图》的启发，陈淳的画作不仅绘出“萱草与寿石的组合”，还有题诗：“幽花倚石开，花好石亦秀。为沾雨露深，颜色晚逾茂。愿母如花石，同好复同寿。”与画家陈淳
青未了 05-11
文|冯骏祺“谁言寸草心，报得三春晖。”是文化长河中最为耳熟能详母子情深切切的佳句。“临行密密缝，意恐迟迟归。”是母爱在游子身上最贴切的体现。母爱犹如萤火温暖黑夜，滴水汇集涌泉，大河哺育黎民，脐断情连，情真意切。乌鸦反哺，羊羔跪乳。是朴素先人在自然规律中寻出的深切情怀，寄托了不仅仅是文人墨客笔下“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”直白的忠孝观念，还有警示世人，启示后代铭记母爱珍贵，常抱有感恩之心。先秦吐露千年文化先声之作《诗经》中，已有篇目抒写母亲养育之恩：《诗经·国风·邶风》中“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”——枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。亦有诗篇《诗经·小雅·蓼莪》中有言“父兮生
文|赵博文我姥姥是在24岁那年正式成为我妈的妈，很巧，我妈也在24岁当了我妈，我们都属羊，姥爷说我们家这叫“三羊开泰”。我们家的这三只“羊”各有各的脾气，要是给我们分分类的话，我姥是战斗力爆棚的羚羊，我妈是不知道整天在忙什么的山羊，而我是只慢吞吞的绵羊。先说说我姥姥这只羚羊吧，用我妈的话说就是“只要有你姥姥在，我的委屈是受不了一点的”我妈小的时候数学不好，数学老师破口大骂，让她站在黑板前面罚站，“我来学校的时候看见你妈一边哭一边写数学题，粉笔灰和鼻涕满脸都是”我姥想起来就笑着跟我说。“这委屈咱可不受，姥姥拉着你妈就走了，后来我就夜里辅导你妈，最后她数学考了一百，我特地把试卷粘在她们数学老师家门
写作 05-11
文｜章宪法枞阳会宫是皖江地区的一个小镇，晚清著名文学家、教育家吴汝纶即出生于此。吴汝纶的侄女吴芝瑛一度知名度更高：诗文、书法为慈禧太后赏识，吴芝瑛闻名京师；引导、资助秋瑾东渡日本，后又冒死为秋瑾收尸，成为当时海内外舆论的焦点。而吴芝瑛捐产助学案，则搅动安徽的政界、学界及民间，诸多总督、巡抚等要员介入其中，甚至令晚清新政也陷入了法律上的尴尬境地，从而轰动一时。吴芝瑛(1867一1933)，字紫英，别号万柳夫人吴芝瑛出生于地方名门“高甸吴氏”，安徽桐城（今枞阳会宫）人，其父亲吴宝三曾任山东郓城知县。吴宝三与妻吴张氏只育有一子一女，子吴宗保早夭，实际仅有一女吴芝瑛。吴宝三去世后，吴张氏于光绪二十九年
书坊 05-10
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