“青徐天键”话莒州

文|徐进2021年7月，日照市莒县文旅新地标——莒国古城开门迎客。古城北门——拱辰门上方矗立一座城楼，朝北的一面悬一横匾“青徐天键”，朝南的一面则是“海岱雄风”。由于古城游览路线是由北向南，因此“青徐天键”是古城留给八方游客的第一印象。莒国古城“海岱雄风”四字，相信对山东稍有了解的人即知其含义，岱者泰山也。但要理解“青徐天键”，游客就需要更深一些的史地知识了。键者，锁钥也，天键形容的是通江达海、辐射八方的战略要地。青、徐则指大禹治水、分划九州时的青州与徐州。《尚书·禹贡》记载，“海岱惟青州……浮于汶，达于济。”“海、岱及淮惟徐州……浮于淮、泗，达于河。”具体地说，青州与徐州以山东的脊梁——泰沂

大众报业·齐鲁壹点 2025-02-22 1

我们从文学里获得慰藉

文｜刘诗良《百年孤独》《一个陌生女人的来信》《了不起的盖茨比》……一部部文学名著历经岁月淘洗依然熠熠生辉，人们在阅读的过程中拓宽了视野，陶冶了情操，提升了素养，丰富了精神。同时，也会对撰写这些名著的作者所处的时代、面临的处境和经历的生活产生了好奇。《作家酒馆：伟大的灵魂如何面对人生的困惑》一书，以“酒馆聊天”的方式，将39位世界著名作家请进“酒馆”，讲述他们的人生故事，特别是他们面对人生困境的思考和选择，引领人们深入理解文学的意义，思考人与世界的互动。《作家酒馆：伟大的灵魂如何面对人生的困惑》云也退著广西师范大学出版社《小王子》的作者安东尼·圣－埃克苏佩里一生不甘平庸，从空军退役后，无论是平淡

大众报业·齐鲁壹点 2025-02-21 3

私家史料让历史变得更“立体”

文｜林文仁《南北之争与晚清政局（1861—1884）：以军机处汉大臣为核心的探讨》，及《派系分合与晚清政治（1885—1898）：以“帝后党争”为中心的探讨》两书所讨论的，是笔者用以观察1861—1898年晚清政治史的一条路径，即派系政治。《南北之争与晚清政局（1861—1884）：以军机处汉大臣为核心的探讨》《派系分合与晚清政治（1885—1898）：以“帝后党争”为中心的探讨》林文仁著世纪文景｜上海人民出版社事实上，19世纪后期以降，派系就是同时代人用以描述时局政情的重要元素，并非后人归纳形成的分析架构。在过去百年以来，晚清政治史，或云广义的近代政治史研究成果，之所以较少由此一角度切入，主

大众报业·齐鲁壹点 2025-02-21

《春风最随美人意》：一个集邮者的自白

文｜王帅去年年初的时候，我跟我的老师周永良先生说，把我们的作品梳理一下吧。因为我这些年的兴趣已经转到古代书画收藏，尤其聚焦于明末清初之际的惊心动魄以及人物在历史中的心态。《春风最随美人意》王帅著北京贝贝特｜广西师范大学出版社还有一个原因在于，去年是我母亲赵忠秋去世四十周年，我想把她的剪纸作品连同自己的收藏，做一个展览。我希望更多的人记住她的剪纸的美，而美是平等的，没有高低贵贱之分。所以《春风最随美人意》不是一本偶尔顺手写出来的书，而是基于对自己十余年收藏的近现代画作的一次梳理。我收藏的近现代画作，基本涵盖了近现代美术史上的代表人物和代表作品。这次收藏梳理，在时代背景阐述和具体作品的艺术特色上，

大众报业·齐鲁壹点 2025-02-21

老舍燕喜堂两次请客始末

文|李耀曦老舍在济南与文友们交往的故事令人神往。当年济南府都有哪些饭庄酒楼，曾留下老舍与朋友们进出的身影和足迹？由于时代变迁，多数已了无陈迹、无处可寻。不过如今仍有口碑相传、可以确证者：当年老舍曾在老城的燕喜堂饭庄包席请客。那么老舍选择在燕喜堂请客，有何喜庆之事临门？所请高朋嘉宾又都是些什么人？老舍在济南教书的时候，广交社会各界朋友。闲暇之余，常与朋友相约于某小酒馆，点上几个可口小菜，喝上几杯海侃神聊一番。老舍是文人，也是性情中人，喜欢喝酒，而且酒量匪浅。他平时沉静寡言，话语不多，而三杯酒下肚，豪情顿生，开怀畅谈，妙语连珠。老舍以酒会友，言谈投机，喝得兴起之时，还会立起身来，亮开嗓子，唱上一段

大众报业·齐鲁壹点 2025-02-20 3

金庸的晚年心史

文|李怀宇我早在读书时代就熟读金庸小说。后来机缘巧合，我在母校的石景宜赠书室花了几个月的时间浏览1966年到1996年的《明报月刊》，这是由金庸创办的学术文化杂志，主编胡菊人、董桥、潘耀明都是文化界响当当的人物。闲来无聊时，金庸小说是我消磨时光的最佳读物，一读再读，总觉妙趣横生。算起来，我是一个“金迷”，可是，金庸晚年的一些作为，让我百思不得其解，不禁心生当面求教的念想。2008年12月4日，我应约来到香港北角的明河社，但见门口挂着金庸手书的对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。金庸的办公室是一个宽敞的书房，落地窗外，维多利亚港的无敌海景尽收眼底。我见过无数读书人的书房，以金庸的书房最为豪

大众报业·齐鲁壹点 2025-02-18 1

王学泰先生为“笑话”写一部史

文｜范虎笑话已经是生活中习以为常的一种文本。近些年，相声、小品、脱口秀等以搞笑为手段的演出形式也大有方兴未艾之势，并且已经突破了文字的界限，从肢体、动作、图像等方面开始“全面发展”。在新媒体时代，容易给我们造成笑话是理所当然就存在的错觉。但是王学泰先生的《中国笑话史》告诉我们，笑话并非自古就有，也并非一成不变，它们也是在慢慢“生长”的。《中国笑话史》王学泰著广西师范大学出版社人们对于笑的认识，并不一定是因为快乐开始，有可能是从否定或批判的角度出发，比如《孟子》中的“五十步笑百步”式的讥笑。笑话在不同的思维中有不同的含义，有对自我的肯定，也有对外界的幸灾乐祸；有对他人委婉的规劝，也有对旁人的恶意

大众报业·齐鲁壹点 2025-02-17

在科学时代，我们为什么要重读《老子》？

文｜李永晶无须说，《老子》或称《道德经》的这部作品，就是人类意义上的古典作品，而不仅仅是华夏民族的古典。德国汉学家汉斯－格奥尔格·梅勒在谈到这部古典在人类文明中的地位时，曾斩钉截铁地说道：“《道德经》是高高在上的……它的关联性，并不囿于某一特定的时间和空间——它所讨论的主题，是具有全球性的重要意义的。”《老子智慧八十一讲》李永晶著世纪文景｜上海人民出版社我完全赞同梅勒的说法，因为《老子》的确有这样的本事：这是一部在科学的时代需要阅读的智慧之书。如果借用亚里士多德以来的物理学家的说法，我们可以将老子思想视为一种“万有理论”：《老子》位于各种解释世界的理论的底层，有着为我们的认识提供深层框架和原理

大众报业·齐鲁壹点 2025-02-13 2

考古学家王炳华先生逝世：六十载沙海求真，走遍新疆所有考古现场

知名考古学家、历史学家王炳华先生于2025年2月6日因病在乌鲁木齐辞世，享年90岁。新疆维吾尔自治区文物考古研究所2月7日发布讣告称，王炳华先生是新中国第一代新疆考古工作者中的杰出代表，是新中国新疆考古事业从无到有、从沉寂走向辉煌的重要参与者和推动者，在国际、国内丝绸之路考古领域享有崇高的声誉。先生矢志不渝，将丹心倾洒于新疆考古事业的一生，践行了“择一事，终一生”的坚守，为新疆考古人留下了丰厚的精神财富。王炳华(1935.3.25-2025.2.6)王炳华，江苏南通人，著名考古学家。1960年毕业于北京大学历史系考古专业。同年7月至新疆，进入中国科学院新疆分院考古研究所。1989年任新疆文物考

大众报业·齐鲁壹点 2025-02-12

曾巩与济南泉水的诗缘

□戴永夏“唐宋八大家”之一的曾巩，不但是北宋著名的文学家，也是政绩卓著的政府官员，尤其在任齐州（即济南）知州期间(1071—1073)，他对济南的社会治安整治、利民工程修建、减轻百姓负担、名胜景点建设等方面都作出了重大贡献。同时，他还写出了许多赞美济南的经典诗文，在济南留下了不凡的政绩和文绩，深受百姓爱戴。在曾巩主持下，当时的济南兴修了不少利民工程。如他在明湖北面修筑北水门，根除了市区北部的水患；又修筑桥梁，改建驿馆，开通由长清去城)、直达魏州（今河北一带）的官道，大大方便了济南与各地之间的交通。熙宁六年(1073)，曾巩还在济南西南的泺水之滨修建了“历山堂”“泺源堂”，大大方便了外地到济南公

大众报业·齐鲁壹点 2025-02-11

王献唐与景芝东庄子赵氏三位学人的交游

□王培范20世纪30年代的学术界，大批学人怀揣救国梦想，坚守初心使命，在穷愁困厄、颠沛流离中锻造为人品格和为学范式，形成了一个浓墨重彩的“学术群”。他们以弘扬民族传统文化为己任，相互交流切磋，殚精竭虑，为后人留下了一笔弥足珍贵的精神文化遗产。国学大师王献唐与安丘景芝镇东庄子村赵录绩、赵录绰、赵俪生三位学人的交游就是这个“学术群”众多活动的几帧剪影。王献唐王献唐(1896-1960)是20世纪我国学术界颇有影响的人物，在图书馆学、文字、音韵、训诂、校勘、史学、版本、目录、古籍、考古、金石学以及诗文、书画和篆刻等领域著述宏富。1929年至1948年，王献唐担任山东省立图书馆馆长长达二十年，使山东省

大众报业·齐鲁壹点 2025-02-11